Klasy współczucia: niezwykły wpływ nauczania przebaczania

- Nauka - 10 listopada, 2025
Klasy współczucia: niezwykły wpływ nauczania przebaczania
Klasy współczucia: niezwykły wpływ nauczania przebaczania

Dzieci na całym świecie dorastają w społecznościach kształtowanych przez napięcia społeczne, konflikty osobiste i wyzwania emocjonalne. W wielu częściach świata, zwłaszcza na obszarach naznaczonych podziałami i niepokojami, młodzi ludzie często chłoną emocjonalny ciężar tej rzeczywistości w swoim codziennym życiu. Nauczyciele i badacze badają obecnie sposoby pomocy dzieciom nie tylko w radzeniu sobie z trudnymi doświadczeniami, ale także w rozwijaniu siły emocjonalnej i zdrowszych sposobów reagowania. Jedno z obiecujących podejść skupia się na nauczaniu przebaczenia i empatii poprzez specjalnie zaprojektowane programy szkolne.

Gromadząc badaczy z całego świata, profesor Tali Gal z Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie i Laiki Saban z Uniwersytetu w Hajfie, we współpracy z profesorem Robertem Enrightem z Uniwersytetu Wisconsin-Madison i jego zespołem, opracowali program skupiający się na uczeniu się emocjonalnym i społecznym w Izraelu. Uczenie się emocjonalne i społeczne oznacza pomaganie dzieciom w zrozumieniu emocji i zarządzaniu nimi, budowaniu relacji i podejmowaniu odpowiedzialnych decyzji. Pierwsze wyniki ich pracy opublikowano w czasopiśmie Education Sciences.

Dzieci z klas piątych, zarówno arabskie, jak i żydowskie, uczestniczyły w specjalnie opracowanym zestawie zajęć pod nazwą Program Edukacyjny o Przebaczeniu i Miłości Agape. Miłość agape odnosi się do bezwarunkowej troski i życzliwości wobec innych, nawet gdy jest to trudne. Te dzieci, w wieku około dziesięciu lat, pochodziły z różnych środowisk i różnych przekonań. Celem było zbadanie, jak rozumieją przebaczenie i nauczenie się większej troski. Co tydzień lekcje obejmowały historie, otwarte rozmowy i kreatywne projekty, takie jak rysowanie lub pisanie. Aby zrozumieć wpływ, zespół zebrał przemyślenia uczniów i nauczycieli oraz obserwował ich doświadczenia w klasie.

Zmiany w uczniach były wyraźne. Wielu z nich stwierdziło, że program był zabawny, a nawet zmienił życie. Stali się bardziej otwarci na punkcie swoich uczuć i bardziej troskliwi wobec innych. Nauczyciele zauważyli, że ich uczniowie byli spokojniejsi i lepiej radzili sobie z rozwiązywaniem konfliktów. Jeden z uczniów powiedział, że kiedyś myślał, że przebaczenie komuś oznacza bycie słabym, ale teraz postrzegało je jako oznakę siły. Program zapoczątkował nowe rozmowy na temat uczuć i szacunku w klasie.

Najwyraźniej nauczenie się rozumienia czyjegoś punktu widzenia zrobiło dużą różnicę. Liat, jedna z uczennic, wyjaśniła: „Kiedy rozważysz punkt widzenia drugiej osoby, możesz zdać sobie sprawę, że ta osoba nie miała zamiaru cię skrzywdzić… Spojrzenie na sprawy z jej punktu widzenia może złagodzić ból i ułatwić przebaczenie”. Inna uczennica, Abir, podzieliła się tym, że kiedyś myślała, że ​​przebaczenie oznacza poddanie się. Dzięki programowi odkryła, jak wypowiadać się w swoim imieniu i próbować zrozumieć innych. Zmiany te pokazują, jak głęboko lekcje wpłynęły na sposób myślenia dzieci i wzajemne relacje.

Kolejnym sukcesem było utworzenie silniejszych więzi między uczniami. Program pomógł przełamać mury między różnymi grupami poprzez budowanie życzliwości, zmniejszanie napięcia i zachęcanie uczniów do dzielenia się. Nauczyciele zauważyli, jak bardzo dzieci się zmieniły. Mona, jedna z nauczycielek, powiedziała: „Dzieci, które miały trudności na innych lekcjach, których uczę, współpracowały… wyrażały uczucia poprzez rysunki… dziewczynka, która nigdy nie mówiła, nie rysowała i nie pisała o tym, że była ofiarą znęcania się”. Jej obserwacja pokazuje, jak dzięki lekcjom dzieci poczuły się bezpieczniej w wyrażaniu siebie.

Patrząc na ogólne wyniki, projekt wykazał, że gdy dzieci są zachęcane do rozpoznawania niesprawiedliwości, mówienia o swoich uczuciach i jasnego ich wyrażania, czują się lepiej i mają lepszy kontakt z innymi. Przebaczenie nie polegało na zapomnieniu lub udawaniu, że nic się nie stało. Zamiast tego ukazano to jako wybór, aby porzucić gniew i znaleźć spokój. Wielu nauczycieli stwierdziło, że oni również się zmienili — jedna nawet opisała, jak zaczęła zwracać się do uczniów z większą uwagą i zrozumieniem.

Model ten, czyniąc przebaczenie częścią codziennego życia szkolnego, łączy naukę emocjonalną z celami akademickimi. Uczenie się emocjonalne w tym przypadku oznacza pomaganie dzieciom w rozwoju emocjonalnym w takim samym stopniu, w jakim rozwijają się intelektualnie. Profesor Gal i pani Saban uważają, że tego rodzaju programy mogą pomóc w ograniczeniu problemów takich jak znęcanie się, jednocześnie zachęcając dzieci, aby wyrosły na spokojniejszych i pełnych szacunku dorosłych. Umiejętności przebaczenia i miłości Agape są szczególnie istotne w skonfliktowanych i spolaryzowanych społeczeństwach i mogą działać jako antidotum na agresję, przemoc i nienawiść.

Odniesienie do czasopisma

Saban L., Gal T., Xu JW, Song JY, Rapp H., Evans M., Lee D., Enright R. „Edukacja o przebaczeniu w skonfliktowanych społeczeństwach: przeżyte doświadczenia arabskich i żydowskich dzieci piątej klasy w Izraelu”. Nauki o edukacji, 2024; 14(12):1300. DOI: https://doi.org/10.3390/educsci14121300

O Autorach

prof. Gal jest przewodniczącą Działu Praw Dziecka i Młodzieży oraz dyrektorem akademickim Programu Praw Dziecka i Młodzieży na Wydziale Prawa i Instytucie Kryminologii Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie. Uzyskała tytuł doktora (prawo, Australian National University, pod kierunkiem kryminologa Johna Braithwaite’a), LLM (American University Washington College of Law) i LLB (Uniwersytet Hebrajski). Jej stypendium integruje wiedzę prawniczą, kryminologiczną i psychospołeczną i obejmuje sprawiedliwość naprawczą, prawa dziecka i orzecznictwo terapeutyczne. Jest autorką książki Child Victims and Restorative Justice: A Needs-Rights Model (OUP, 2011) oraz współredaktorką (wraz z Benedettą Faedi-Duramy) książki International Perspectives and Empirical Findings on Child Participation (OUP, 2015). Przed dołączeniem do Uniwersytetu Hebrajskiego w 2022 r. była pracownikiem naukowym Uniwersytetu w Hajfie, gdzie od 2018 r. była kierownikiem Katedry Kryminologii. Prof. Gal publikowała wiele publikacji w czasopismach recenzowanych i prawniczych w obszarach swojej specjalizacji. Tali zajmuje stanowiska redakcyjne w czasopismach The International Journal of Restorative Justice, Youth Justice i Frontiers of Psychology; i jest członkiem zarządu-założycielem Izraelskiego Towarzystwa Wiktymologii. Przed dołączeniem do środowiska akademickiego Tali była doradcą prawnym Izraelskiej Rady ds. Dziecka. tali.gal@mail.huji.ac.il
Edukacja:
Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie, Wydział Prawa, LL.B. (Z wyróżnieniem), 1995
Uniwersytet Amerykański, Washington College of Law, LL.M. (GPA 4.0), 2000
Australijski Uniwersytet Narodowy, Szkoła Badawcza Nauk Społecznych, doktorat (prawo), 2006

Laiki Saban jest pedagogiem, facylitatorem grupowym i kryminologiem (MA). Jest działaczką społeczną, która wierzy w moc jednostek do wprowadzania zmian, wpływania na swoje otoczenie i wspierania uzdrowienia poprzez otwartość, zaufanie, współpracę i dialog. Zarządzała centrum mediacji w Acre i wspierała procesy sprawiedliwości naprawczej. Niedawno była współzałożycielką Maagan Meche Center, centrum dostępności podejścia sprawiedliwości naprawczej.

źródło

0 0 głosów
Article Rating
Subskrybuj
Powiadom o
guest
0 komentarzy
najstarszy
najnowszy oceniany
Inline Feedbacks
Wszystkie
Follow by Email
LinkedIn
Share
Copy link
Adres URL został pomyślnie skopiowany!
0
Would love your thoughts, please comment.x