Rok młody Charles Darwin (12 lutego 1809 r. – 19 kwietnia 1882) BeagleMary Shelley rozważała naturę wyobraźni w Jej przedmowa do najbardziej znanej edycji Frankensteinpodsumowując, że kreatywność „nie polega na tworzeniu z pustki, ale z chaosu”-chaos, miała na myśli, pomysły, wrażenia i wspomnienia szykujące się na kociołku umysłu, z których na wpół konsekwentnie wybieramy i łączymy Fragmenty, aby mieć myśli i pomysły, które nazywamy własnymi.

Chaos pomysłów Darwin miał zamiar pochłonąć Galapagos, doprowadziłby go do poświęcenia życia na zrozumienie zadziwiającej wyobraźni natury, sposobu, w jaki wybiera i łączy cechy, aby stworzyć różne gatunki olśniewającej różnorodności, każdy znakomicie przystosowany do środowiska.

W przeciwieństwie do swoich współczesnych, nie uważał ludzkiego zwierzęcia za szczyt wyobraźni natury. „Nigdy nie mów wyżej ani niżej”, napisał na brzegu książki, kłócą się z autorem. „Powiedz bardziej skomplikowane”. Darwin wiedział, że nasza wyobraźnia komplikuje nas, chociaż inne zwierzęta – i to, jak wiedział, było „wysoce niereligijnym” poglądem – „posiada te same wydziały naśladowania, uwagi, obrad, wybór, pamięć, wyobraźnię, skojarzenie pomysłów, skojarzenie pomysłów, skojarzenie pomysłów i rozum, choć w bardzo różnych stopniach. ” (Był szczególnie zachwycony kreatywność Bowerbird.) Wiedział, że nasze triumfy wynalazku – ogień i język, który trzymał przede wszystkim – to owoce naszej zdolności do rozumowania, kwestionowania i obserwacji, ale wierzył, że nic nie było bardziej istotne, bardziej żyzne, bardziej więcej, więcej odpowiedzialny za nasz ewolucyjny sukces niż nasze „moce wyobraźni, cudu, ciekawości, [and] Niezdefiniowane poczucie piękna ”. (Sam Darwin rozkoszował się „Chaos zachwytu” Zapewnione przez piękno natury, przez poczucie cudu, które tak porusza wyobraźnię podczas widzenia pierwotnego lasu lub połyskującego szczytu górskiego.)

Pod koniec swojego życia Darwin podjął kwestię wyobraźni na stronach Zejście człowieka (Darmowy ebook). Ta „najwyższa przywilej” ludzkiego zwierzęcia napisał: „Łączy poprzednie obrazy i pomysły, niezależnie od woli, a tym samym tworzy genialne i nowatorskie wyniki”. (Sto lat później Einstein – który wierzył, że „wyobraźnia jest ważniejsza niż wiedza” – umieści tę jednoczącą pracę w centrum kreatywności, nazywając ją „Gra kombinatoryczna”.)

Darwin argumentował Darwin, że wyobraźnia nasza ludzkość – w erze, w której kobiety i ludzie były wykluczone z szkolnictwa wyższego, zabroniono profesjonalnym instytucjom sztuki i nauki, zabronione ogólne obywatelstwo w ludzkości – że prawdziwa równość między ludźmi mogłaby Osiągnij tylko wtedy, gdy wszyscy mają swoje „rozum i wyobraźnię do najwyższego punktu” od najmłodszych lat. Ale umieścił wyobraźnię powyżej powodów w rozwoju „zdolności moralnych” – w końcu empatia jest zawsze twórczym aktem nieświadomości, sposobem wyobrażania sobie, jak to jest być kimś innym. Sto lat, zanim Jane Goodall nalegała Ewoluowanie naszej empatii jest kluczem do osiągnięcia naszego najwyższego potencjału ewolucyjnegoDarwin napisał:

Daje to najsilniejszy argument za edukacją i stymulowaniem na wszystkie możliwe sposoby intelektualne zdolności każdego człowieka. Bez wątpienia człowiek z nieuchronnym umysłem, jeśli jego uczucia społeczne i sympatie są dobrze rozwinięte, zostaną doprowadzone do dobrych działań i może mieć dość wrażliwe sumienie. Ale cokolwiek czyni wyobraźnię bardziej żywe i wzmacnia nawyk przypominania i porównywania wrażeń z przeszłości, sprawi, że sumienie będzie bardziej wrażliwe.

Ponieważ rozumiał rozkład statystyczny, w którym dobór naturalny rozwija, testuje i poprawia cechy, zrozumiał, że umysły również istnieją wzdłuż ogromnego kontinuum „od absolutnej imbecyczności do wysokiej doskonałości” i że różne jednostki w tym samym gatunku spadają w różnych punktach. To. Ale wierzył, że możemy napędzać się wzdłuż kontinuum i kultywować wysoką doskonałość wyobraźni, będąc czujnym przed tym, co wyżywiamy chaos, z którego tworzymy – ewolucyjny przypadek „śmieci w, śmieci” umysłu:

Wartość produktów naszej wyobraźni zależy oczywiście od liczby, dokładności i jasności naszych wrażeń, od naszego osądu i gustu w wyborze lub odrzucaniu mimowolnych kombinacji oraz do pewnego stopnia naszej mocy dobrowolnego łączenia ich.

Warto przesłuchiwać, ile z naszego ewolucyjnego dziedzictwa marnujemy się, kąpiąc się w uprzedzeniu potwierdzającym, który zwęża tylko pulę pomysłów do naszej dyspozycji w kombinatorycznym dziele kreatywności, przez karmienie naszych umysłów dzielących narracji, które stają się naszą empatią dla tego, co jest inne niż inne niż inne niż inne nas samych, a tym samym zmniejszyć wrażliwość niezbędną dla twórczego sumienia.

Na łożu śmierci sam Darwin ubolewał Uważał, że nie podawał mu umysłu, że największe odżywiania empatycznej wyobraźni – nie potężniejsze, niż poezja i muzyka – zamieniając go w „rodzaj maszyny do szlifowania ogólnych praw z dużych zbiorów faktów”. Widział, z powodu tęsknoty za zbliżaniem się do pustki, jak „utrata tych gustów jest utratą szczęścia”.

Najbardziej kreatywnym umysłem, w końcu, a także najbardziej uciążliwym, może być umysł, który nigdy nie traci apetytu na cud i jego wielką ciekawość wobec tego, jak to jest być kolejnym.