„Wiecznym problemem człowieka jest sposób struktury jego Waking Hours ”, zauważył kanadyjski psychiatra Eric Berne w swoim klasyku z 1964 roku Gry grają ludzie. Cztery wieki wcześniej Galileusz zarówno zwalczył, jak i skomplikował problem wymyślenie czasów czasowych A w głębokim sensie, w głębokim sensie, współczesny świat.

Pierwsze zegar to rewolucja, objawienie, siła cywilizacyjna. Młody postrzegali ich jako formę buntu przeciwko ich prowincjom, mrugnięci starsi. Jeden nastolatek napisał:

Kiedy ludzkość wymyśliła, jak mierzyć czas, wymyślili pojęcie ogromnej użyteczności dla wspólnych; Chociaż czas sam w sobie jest bez względu na to, faktem jest, że wszystkie żywe istoty są jednak pod jego rządami; Uproszczymy proste, a nawet barbarzyńskie ludzi, którzy nie wiedzą, ile mają lat; Kiedy jesteśmy w kraju, bez zegarka, pod nudnym niebem i nieświadomie pory dnia, aby wieczór nas nieoczekiwał, uważamy go za nie do zniesienia.

Ten nastolatek był piętnastoletnim synem szwedzkiego biologa i lekarza Carl Linnaeaus (23 maja 1707–10 10 stycznia 1778 r.), Pisząc swoją pracę akademicką o nieprawdopodobnym i inspirowanym wynalazku jego ojca: zegar kwiatowy do pomiaru czasu w kwitnienie.

Urodzony w świecie, w którym ta sama roślina była znana pod inną nazwą w każdym języku i w różnych regionach tego samego kraju, Linneusz usystematyzował i zharmonizował leksykon żyjącego świata z jego dwumianową nomenklaturą, nadając każdemu organizmowi dwuczęściową nazwę złożoną z latynoskich form gramatycznych. Przestrzeń nie została jeszcze znormalizowana – Wynalazek miernika był pół wieku dalej – i czas był Wciąż lokalne zjawiskoNawet sama wiedza była chaosem informacji w bibliotece przed decymą, ale kiedy dwudziestu ośmiu lat Linneusz opublikował swój System natury W 1735 r. Żywy świat został nagle nakazany, a natura odzyskana jako wspólne ludzkość, którego ogromny i elegancki system Homo sapiens to tylko jedna część.

Chociaż od dzieciństwa był obsesyjnym twórcą i katalogowcą, Linneusz uważał czas za najgłębszą zasadę życia organizacyjnego-tak bardzo, że później porównał swój system klasyfikacji do „umieszczenia wahadła w zegarze”.

W połowie lat trzydziestych został mianowany profesorem medycyny na swojej uczelni alma, Uniwersytetu Uppsala, gdzie dziesięć lat studiował medycynę i botanikę. Jego stanowisko zadanie mu nadzorowania ogrodu botanicznego uniwersytetu, więc zamieszkał w domu w południowo-wschodnim rogu ogrodu z żoną i nowonarodzonym synem. Linnaeus powstał przed świtem, aby spędzić dzień obsesyjnie obserwując i nagrając rytmy roślin w nocy. W weekendy zabrałby swoich uczniów Herbationes – Nature Rambles – Aby zbadać lokalne rośliny w ich rodzimym siedlisku, zwracając uwagę na zmiany w dłuższym okresie sezonowym.

Zanurzony w życiu roślin przez całą dobę i w ciągu roku Linnaeaus zafascynował się różnicą różnych gatunków z czasem. Tak jak (teraz wiemy) Różni ludzie mają różne chronotypyKtóry kształtują, gdy jesteśmy najbardziej kreatywni i czujni, odkrył, że różne kwiaty otwierają się i zamykają w różnych częściach dnia i nocy, nie losowo, ale podążając za ścisłym wzorem. Nic nie było wtedy znane z rytmów okołodobowych lub fitochromu i kryptochromu – białek fotoreceptorów, które umożliwiają ten fotoperiodyzm. Wydawało się, że Linnaeaus znalazł własny zegar przyrody między tajemnicą a matematyką – wgląd w głęboką prawdę w lustrze piękna.

Po inkubacji jego wglądu przez dekadę Linneusz przedstawił go pod nagłówkiem Zegar flory – „Zegar kwiatowy” – w jego książce z 1751 roku Filozofia Botanicawymienia 46 gatunków roślin kwitnących, których kwiaty otwierają się i blisko w określonych porach dnia i nocy: z mniszka lekarskiego (Taraxacum officinale) otwieranie o 4 rano i poppy alpejski (Lieracium helvetica) o 6 rano do wspólnej nagietki (Calentula officinalis) Zamknięcie o 15.00 i całkowitej (Hemerocallis Lilioasphodelus) o 22:00.

W ciągu następnego stulecia ogrody botaniczne i świeccy na całym świecie zaczęli próbować sadzić żywe zegary. W wiktoriańskiej Anglii popularna ozdobna roślina kwitnąca Mirabilis Jalapa stał się znany jako „kwiat czwartej”. Wybitny francuski entomolog Félix édouard Guérin-Méneville poświęcił odcinek z 1836 roku Słownik obrazowy historii naturalnej i zjawiska naturalne Do tego „genialnego pomysłu” „Znakomity ustawodawcy współczesnej botaniki”, który zainspirował go do rozważenia „bardzo ciekawego tematu” „snu roślinnego” – pytania o epoki przed Nowa nauka o inteligencji roślinnej.

W jego sercu zegar kwiatowy Linnaeausa był częścią świętowania ludzkiej pomysłowości w triumfie czasowym, częściowo modlitewnym protestie przeciwko mechanizacji czasu, który już wzbudzał wiek przemysłu i naszą ekspatrię z reszty natury. Tak jak Złoty rekordbył to poetycki gest, a nie naukowy – lustro trzymane ludzkości, aby pomóc nam pamiętać, kim jesteśmy: stworzenia wykonane z czasu i poruszony przez piękno, rządzone tymi samymi prawami, które zamawiają cząsteczkę i słupek, dostrajają kwiat do gwiazdy i harmonizują gwiazdy do wszechświata, „Amen poza modlitwą”.