„Nasza normalna świadomość na jawie” – napisał William James jego pionierska praca nad doświadczeniami transcendentnymi„jest tylko jednym szczególnym rodzajem świadomości, podczas gdy wszystko wokół niego, oddzielone od niego najcieńszą zasłoną, leżą potencjalne formy świadomości zupełnie odmienne… Żaden opis wszechświata w jego całości nie może być ostateczny, co powoduje, że inne formy świadomości są całkowicie lekceważone”.
Każdy z nas przez cały czas doświadcza odmiennych stanów świadomości, bez pomocy substancji zmieniających umysł. Kiedy poziom cukru we krwi gwałtownie spada z powodu głodu, pojawia się zupełnie inny nastrój. Pod comiesięczną burzą hormonów może wyłonić się niemal zupełnie inna osoba. Każdej nocy, kiedy się w nią wkraczamy, czujemy granice świadomości stan liminalny pomiędzy czuwaniem a snem. Każdego dnia oddajemy się różnym złudzeniom i umyślnemu zaślepieniu, aby utrzymać nasz obraz siebie, utrzymać w nienaruszonym stanie nasze niedoskonałe relacje i chronić nasze najgłębsze nadzieje przed przerażającymi kłami rzeczywistości.
Dana świadomość oddaje rzeczywistość taką, jaka jesta biorąc pod uwagę, że ta sama świadomość jest tak podatna na błędne postrzeganie rzeczywistości, trudno się dziwić, że tak łatwo wpadamy w iluzje, które wydają się całkowicie przekonujące i wewnętrznie spójne – od teorii spiskowych, przez błędne zauroczenie, aż po halucynacje. A jednak ewolucja musiała mieć powód, aby uczynić nas tak podatnymi na takie odchylenia od ścieżki rozumu – być może nasze zniekształcone poglądy na rzeczywistość nam służą, a może nawet nas ratują; być może Virginia Woolf miała rację, pisząc to „Iluzje są najcenniejsze i najbardziej potrzebne ze wszystkich rzeczy”.
To właśnie twierdzi poetycki neurolog Olivera Sacksa (9 lipca 1933 – 30 sierpnia 2015) daje do zrozumienia w pięknym fragmencie swojego klasyka Halucynacje (biblioteka publiczna):
Ludzie mają wiele wspólnych cech z innymi zwierzętami — na przykład podstawowe potrzeby związane z jedzeniem i piciem lub snem — ale istnieją dodatkowe potrzeby i pragnienia umysłowe i emocjonalne, które być może są dla nas wyjątkowe. Życie codzienne nie jest wystarczające dla człowieka; musimy przekroczyć, przetransportować, uciec; potrzebujemy znaczenia, zrozumienia i wyjaśnienia; musimy dostrzec ogólne wzorce w naszym życiu. Potrzebujemy nadziei, poczucia przyszłości. Potrzebujemy wolności (lub przynajmniej iluzji wolności), aby wyjść poza siebie, czy to za pomocą teleskopów, mikroskopów i naszej stale rozwijającej się technologii, czy też w stanach umysłu, które pozwalają nam podróżować do innych światów, wykraczać poza nasze bezpośrednie otoczenie. Tego rodzaju oderwania potrzebujemy tak samo, jak potrzebujemy zaangażowania w naszym życiu… transportów, które czynią naszą świadomość czasu i śmiertelności łatwiejszą do zniesienia. Poszukujemy odpoczynku od wewnętrznych i zewnętrznych ograniczeń, intensywniejszego poczucia tu i teraz, piękna i wartości świata, w którym żyjemy.
Uzupełnij psychologia umyślnej ślepotya następnie wróć do Olivera Sacksa świadomość, sztuczna inteligencja i nasze poszukiwanie sensu, uzdrawiającą moc naturyI elementy składowe osobowości.
